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Trabajos sobre “50 cosas que hay que saber de Economía”

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Cada semana, un grupo de alumnos hace una exposición sobre un tema del libro “50 cosas que hay que saber de Economía” de Edmun Conway.

Estas exposiciones, además de reforzar y complementar los contenidos, sirven para desarrollar habilidades comunicativas.

Como todo lo expuesto en clase, puede ser materia de examen, por lo que dejo aquí lo trabajos (alguno de ellos muy buenos) para que se puedan estudiar:

(OJO: como muchos de ellos son Prezi, necesitan flash y no funcionan con Chrome)

 

“El coste de oportunidad” de Andrea Conde y Cristina Pereira

“Incentivos” de María Villoria y Cristina Parras:

“La división del trabajo” de Andrea Jimenez y Javier Fernandez:

“La ventaja comparativa” de Sara Gramún y Jose María Sánchez:

“La mano invisible” de Jesús Alberto:

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“Micro y macro economía ” por María Iglesias:

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El Capitalismo de Paola Fernández y Sara Camisón:

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y ya sabéis… cualquier duda…¡preguntar en clase!.

La catástrofe perfecta de Ignacio Ramonet

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Ignacio Ramonet ha sido director de “Le Monde Diplomatique” y es profesor en La Sorbona, y por ello no es extraño que haga un análisis serio, razonado y documentado de las causas que nos han conducido a la crisis económica actual y sus problemas de fondo. Problemas estructurales, que hasta que se corrijan, seguirán lastrando la posibilidad de salir de una situación de crisis permanente que va e irá mermando el nivel de vida y la descomposición social en la que estamos inmersos.

El libro, por tanto es un brillante y documentado ataque al neoliberalismo. Como ejemplo, el una anécdota: el presidente de USA George Bush se negó unos meses antes de la crisis a firmar una ley de 6.000 millones de dólares para combatir la pobreza infantil y no tuvo ningún reparo en gastar cientos de miles de millones de dólares en el rescate financiero. Cuando una sociedad tiene menos reparo en rescatar a los bancos en vez de a las personas, está claro que hay un problema grabe.

La última parte del libro, es un pequeño compendio de los problemas ecológicos y las alternativas posibles y es ahí en donde creo que el libro es menos potente, pues hace un pequeña mención de algunas que creo que requerirían una explicación más detallada.

Pero el libro no deja de ser un brillante análisis para comprender que la situación actual no ha venido coyunturalmente y las causes profundas de esta crisis son las que tenemos que combatir para construir una sociedad más justa. Un libro además corto y fácil de leer.

 

La guerra de Olivenza: Dinámica de grupos sobre los refugiados

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Entender algo no implica cambiar las actitudes. Para ello los participantes tienen que empatizar, y por ello es muy importante las herramientas que proporcionan la gamificación, los role – playing y las dinámicas de grupos.

Basándome en una guerra imaginaria entre España y Portugal por Olivenza, he desarrollado esta dinámica para trabajar el tema de los emigrantes y las consecuencias de las malas decisiones políticas. A mi me ha funcionado bastante bien en clase, espero que sea de utilidad.

En defensa del decrecimiento de Carlos Taibo

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Decrecimiento

Carlos Taibo

Cuando uno lee, consciente o inconscientemente lo que busca es información que reafirme sus teorías. Porque no buscamos la verdad si no “nuestra verdad”  y queremos argumentos para lanzarlos. Creo que este libro es una verdad. No la verdad de Carlos Taibo, ni la verdad que me gusta a mí, ni siquiera la verdad que nos gustaría que fuese. Porque Carlos Taibo expone los hechos y los argumentos con una frialdad aséptica de adjetivos y que es evidente que no le gustaría que sucedieran. Porque se limita mucho más que exponer los motivos del decrecimiento, ahonda en las raíces de nuestra sociedad, de nuestra cultura y nos descubre, que en la misma semilla de nuestra manera de vivir, está el problema. No podemos reformar el sistema si queremos sobrevivir. Hemos de cambiarlo. Y no por un mundo mejor, o más solidario, o porque es lo bueno… debemos de hacerlo por nuestra supervivencia. Un libro demoledor, que te hace caer del caballo como San Pablo o para que lo entiendan mejor, nos hace tragar la pastilla roja de Matrix. Algunos pueden preferir volver a cerrar los ojos, o seguir en Matrix. Pero Carlos Taibo lo deja bien claro: o el decrecimiento o tarde o temprano ( el cree que temprano) el kaos de una sociedad que al desmoronarse puede llevarse por delante no sólo a millones de personas, si no también el ecosistema de toda la Tierra. Hay que leerlo.

50 cosas que hay que saber de Economía de Edmun Conway

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Un libro básico de economía tanto por el contenido, como por la forma de desarrollo. En 50 lecciones muy ordenadas, en apenas dos hojas por lección, Edmun Conway va pasando por todos los temas fundamentales de economía, con explicaciones claras, sintéticas y con muchos ejemplos. Con un corte académico, es decir, con un toque neoliberal, intenta ser bastante aséptico pero asume algunas cuestiones de fondo que provienen de dicho punto de vista. Pero aun no estando de acuerdo con algunas cosas, me parece un libro básico.
Me parece un libro perfecto para complementar el temario de Economía de 1º de Bachillerato y por ello cada semana hago que cualquier alumno explique a toda la clase algún capítulo relacionado con el tema que estemos explicando en clase.

El decrecimiento por Carlos Taibo

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Cuando uno explica economía ya tiene una posición en su mente. Por muy neutral y positivo que se intente ser, en la mera elección de los problemas y su planteamiento ya indica, aunque sea sutilmente una postura. Por eso creo que lo mejor es explicitarla para decir claramente con qué cartas se está jugando.

Y yo soy decrecentista. No creo que la economía neoliberal, que es la imperante tanto en la sociedad como en las universidades pueda dar respuesta coherente a los problemas estructurales que tiene tanto la sociedad como nuestro agotado planeta.

Pero…¿que es el decrecimiento?. Cuando hay personas que saben más que uno mismo, lo mejor es dar paso a los maestros. Carlos Taibo explica claramente la postura del decrecimiento.

Economía sin corbata de Yanis Varoufakis

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economía sin corbata

Es un libro que el autor escribió para su hija de 14 años, para explicarle la historia de la economía que conduce a la realidad económica actual. Me parece un libro complejo para una persona de 14 años, pero es un libro muy interesante queda una fundamentación teórica muy importante a una visión de la economía totalmente diferente a la visión neoliberal actual que impera en el pensamiento económico. Sus ideas son muy interesantes y está muy bien explicadas con ejemplos y metáforas muy poderosas como los conceptos de Matrix, la fábula del rio, la imagen de la humanidad con un cáncer para el planeta…. Pone el dedo en la llaga en realidades tan hipócritas de nuestra sociedad como la dependencia de los poderosos de un Estado al que parasitan para defender sus privilegios, la necesidad de un control sobre mercados salvajes e inhumanos y los mecanismos perversos de la sociedad financiera. En conclusión: un libro que tienes que leer si quieres entender la verdadera realidad de las contradicciones económicas que gobiernan ahora mismo el mundo.

Cuando leo un libro, voy tomando apuntes. Estas son las frases y notas que  he ido tomando de este:

Siempre he pensado que si no puedes explicar las grandes cuestiones económicas de forma que los jóvenes las puedan entender es que ni tú mismo las entiendes.

Una cosa son los mercados y otra, la economía. La sociedad en la que crecemos fomenta la opinión errónea de que economía igual a mercado.
Nuestra mente establece de manera automática que tengo es igual a merezco.
La escritura surgió en Mesopotamia para registrar las cosechas es decir tuvo un origen económico para registrar los excedentes. El comprobante de las cantidades de los productos fue el inicio de la creación de la deuda y del dinero. Para que existiera la confianza en la circulación de la moneda era necesario que hubiera algo parecido a lo que nosotros llamamos estado dos puntos una institución colectiva que sobreviviera a la muerte del Señor y en la que alguien pudiera confiar que le daría a su tiempo la parte del superávit que le pertenecía. Así, dinero deuda confianza y estado van de la misma mano.
Los gobernantes conseguían mantener su poder distribuyendo el superávit a su conveniencia gracias a la inculcación de una ideología legitimadora que convencía a lo que la mayoría de qué los gobernantes de que eran por derecho la religión.

Nada se contagia más fácilmente que la convicción de que los poderosos se merecen lo que tienen. Nuestra mente establece de manera automática que tengo es igual a merezco. Pero todos los bebés nacen igual de desnudos.

Ya en la sociedad en la que vivimos existe la tendencia a confundir los bienes con las mercancías y a creer que cuanto mayor es el precio de un bien al trabajo hacer más fácilmente. En las sociedades actuales todos los valores se miden como si fuera de cambio. Todo lo que no tiene precio, no que no se puede vender con beneficio tiende a ser considerado como algo sin valor. Los países en donde la donación de sangre se paga, tienen menos sangre que en aquellos en los que la donación es altruista. Muchas veces cuando el valor de cambio de un bien pasa a tener un precio positivo desde algo altruista su valor intangible cae en picado.

Idea interesante evolución de las sociedades con mercado en las que el mercado estaba presente pero no condicionado a toda la sociedad a las sociedades de mercado en los que el mercado condiciona todo. En las sociedades antiguas los factores productivos no era una mercancía. Las sociedades de mercado nacieron cuando los factores de producción se comercializaron.

Comerciantes ha habido siempre, empresarios no. Los banqueros obtienen valor del futuro para disponer de él en el presente. El banquero es el intermediario diacrónico. Pero teniendo cada vez más valores del futuro el el banquero acaba de desestabilizando el equilibrio diacrónico. La deuda es necesaria para la sociedad ese mercado. El mismo proceso que crea el beneficio y la riqueza crea también las crisis. Lo único que puede parar las crisis financieras es ese estado del que dicen que es mejor que no intervenga. Pero si el banquero sabe que el Estado acudirá a salvarlo un momento difícil no tiene ningún motivo para temer ni restringir los préstamos que da. El estado si debe ser para salvar a los bancos pero no debe salvar los banqueros. Desgraciadamente los políticos salvan a los banqueros usando el dinero de los ciudadanos más pobres. Sin violencia estatal no podría asistir ni beneficio privado ni economía de estado.

Situaciones sorprendentes:
Los poderosos no quieren pagar impuestos para ayudar económicamente al estado, Que hacer lo necesario para que ellos no pierdan su poder.
El estado se ve obligado a tener déficit que incrementa sistemáticamente su deuda.
Los poderosos, sobre todo los banqueros encuentran la oportunidad de fortalecerse más prestando al estado con intereses el dinero que se opone a entregarle con impuestos.
Cuando ocurre una crisis el estado acude a salvar a los banqueros con dinero público que parte proviene del dinero que crear el Banco Central así como de los impuestos, de recortes ayudas y a pensiones de los débiles y de nuevos préstamos a otros poderosos normalmente extranjeros.
Cuanto más acusan al Estado los particulares adinerados más dependientes son de él aunque no quieran pagarle.

Leyendas fundamentales de nuestra época:
Uno. La deuda privada es perjudicial y las personas sensatas huyen de ella como alma que lleva el diablo.
Dos. Los banqueros prestan dinero de los depósitos de los ahorradores.
Tres. El beneficio se produce de forma individual por los particulares y el estado está para distribuirlo en favor de los más débiles.
Cuatro. El estado es parasitario y es un rival en potencia del sector privado, de los empresarios.
Realidades frente a las leyendas:
Uno. La deuda privada es la materia prima necesaria del beneficio privado
. Dos. La deuda privada lleva a la crisis porque los bancos producen préstamos de la nada o mejor dicho porque cuanto más valor de cambio traslada de futuro al presente mayor son las cantidades que les ganan.
Tres. En las sociedades de mercado el superávit se produce de manera colectiva y después los que tienen más poder en la sociedad se lo adjudican con ayuda del estado.
Cuatro. Los bancos son por definición para solitarios mientras que el estado tiene un papel del regulador necesario tanto para manejar las crisis que produce el sector privado como para ayudar a las adinerados a que no pierdan su posición.
Cinco. Los poderosos de las sociedades de marcado exigirá la creación de la deuda pública, Y el monopolio estatal sobre dinero.

Metáfora de la economía como monstruo de Frankenstein. Al final en vez de que trabajen las máquinas para nosotros parece que somos nosotros los que trabajamos para mantener a nuestras máquinas. No puede haber valores de cambio sin el factor humano de producción, serían como colmenas o máquinas. Pero eso es exactamente lo que quieren los empleadores robots en vez de trabajadores puesto que son más productivos y eficientes. Cuanto más éxito tienen las grandes empresas al sustituir los trabajadores por máquinas y cuanto más mecánico es el trabajo humano menor es el valor de los productos fabricados por nuestra sociedad y menores son los beneficios de las empresas.

Mientras progresamos, alimentamos inconscientemente la semilla de la próxima crisis y a la vez y se te amos el medio ambiente en el que vivimos como envenenamos el agua que bebemos como contaminamos el aire que respiramos, desgastamos el suelo sobre que vivimos. Y si el financiamiento para la producción de maquinaria se hace con la extracción por parte de los banqueros de cantidades incontroladas del futuro valor de cambio entonces las crisis inevitables sacrificaran más de una generación de trabajadores hasta que un derrocamiento político o una guerra cancelan la deuda y empezamos desde el principio pero más miserables más divididos más deshumanizados y en una tierra biológicamente más empobrecida.

Fábula del ciervo y las liebres de Rousseau demostrar el poder del pesimismo o del optimismo y las profecías autocumplidas. El empleo depende de las espectativas empresariales que puede ser una expectativa autocumplida.
El mercado laboral es un mercado diferente. Es un mercado en el que una bajada de los salarios puede provocar unas expectativas de consumo bajas y enfriar las expectativas empresariales.
Igualmente con el dinero el tipo de interés puede ser bajo pero no incentivar la inversión si las expectativas empresariales son malas. Fábula de Edipo Rey es otro ejemplo de profecía autocumplida.Bajar los salarios para combatir el desempleo es como es como si Fausto busque al diablo para venderle su alma. Los empresarios no quieren no trabajadores (robots)ni intereses (deudas).

Los humanos somos un cáncer, un virus para la tierra (Matrix).

La esencia del problema las sociedades de mercado ponen el acento exclusivamente en los valores de cambio. Este triunfo del valor de cambio del deporte comporta la devaluación del valor intangible o experiencial puesto que los campeones se ven obligados a hacer cosas que reducen la ilusión y el bienestar que ofrece el deporte (como competir lesionados o tomar medicamentos prohibidos).

¿Sería inteligente por parte de los astronautas envenenar el oxígenos de su nave espacial? Esto es exactamente lo que hacemos los seres humanos.

Fábula del río con las truchas y pescadores para comprender que tiene más sentido una economía colaborativa que competitiva. Estamos en una sociedad de idiotes que miran por el individualismo destruyendo lo común.

Fabula de los intercambios de bienes entre prisioneros de un campo de prisioneros en la II Guerra Mundial. Como los cigarrillos pasaron a ser la”moneda” del campo aunque no todos fumaran. Conceptos de inflaccion deflacción, valor de uso y valor de cambio.

La economía oficial funciona como la pastilla azul de Matrix que nos hace ver la realidad cómo quieren que la veamos y legitimar la sociedad injusta en la que vivimos.

Conclusiones del libro .

1. La verdad los seres humanos hemos acabado siendo esclavos de las máquinas que nos inventamos para que nos sirvieran.
2. La verdad que en lugar de que los mercados no sirvieran a nosotros los humanos hemos acabado siendo nosotros no sólo sus sirvientes sino también los esclavos de unos mercados impersonales
3. La verdad de que corremos adquirir cosas que en realidad ni queremos ni necesitamos tan solo porque el Matrix del marketing y de la publicidad ha conseguido representarlas en nuestra mente.
4. La verdad de que nos comportamos como un virus y dietas que matan al organismo planeta en el que viven.
5. La verdad que nuestra sociedad es no solamente son justas si no tremendamente ineficaces por como malgasta en nuestras posibilidades que producir riqueza real.
6. La verdad de que los que se enfrentan a la verdad son castigados por una sociedad que no acepta encararse a si misma.